Lexique Sanskrit |
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D *296 DH *335 dārdhya- (n) fermeté, dureté, sévérité.*305 darsha- (adj, ifc) Qui regarde, voit. (m, n) Vision, apparition. Lune qui vient de paraître, nouvelle lune. 300 darshana- (ag) Qui voit, regarde, aperçoit, perçoit. Qui montre, explique, enseigne. (n) Fait de regarder. (DRISH - voir). Vision, contemplation, système. Doctrine, point de vue, système philosophique. Considération, avis, opinion, discernement, compréhension, intellect, prévision, intention. *300 .Darshana désigne aussi les six systèmes (shad-darshana) constitués par les voies de la philosophie hindoue : 1 - Ny-āya. 2 - Vaisheshika. 3 - Sānkhya. 4 -Yoga. 5 - Mîmamsā (Pûrva mîmāmsā). 6 - Vedānta (Uttara-mîmāmsā). darshayet, (il se) manifeste, se montre, apparaît. darshin- (ag) qui observe, qui voit, qui comprend. 301 daur-manasya- (n) Tristesse, mélancolie, découragement. 328. Désespoir, dépression ou détresse mentale. dāya- (m) don, donation, cadeau. Cession, dépôt, héritage, lot. Faire un don, offrir un cadeau. (ifc) qui produit ou incite. 304 dayā, pitié, compassion. dāyin- (ag. ifc) Qui donne, accorde, cède, etc. Qui communique, permet, qui cause, produit, effectue. 304 deha- (m, n) Corps, forme, masse. (ifc) Ayant la forme ou l’apparence de… 326 dehin- (adj) Qui a un corps, corporel. Etre vivant, homme, āme. 326. Vivant dans un corps.327 desha- (m) point indiqué, lieu précis, partie, position. Région, localité, contrée, pays. 325 deva- (m) Être céleste, dieu, divinité, en particulier Indra. Les dieux ou les êtres de nature divine. Egalement les aspects divers de Dieu. Désigne les différents états de la conscience supérieure. devadatā, divinité. devatā- (f) divinité (abst et concr). 325 devavāni, le langage des dieux, les mantra. deveshi- (f) reine, princesse, déesse. devî- (f) Déesse. 325 DHĀ- (v) Poser, placer, établir, mettre ou installer sur ou dans … (loc). Assigner, accorder, conférer, présenter, communiquer à… Prendre, recevoir, s’imposer, tenir, contenir, comporter, posséder, porter (un vêtement). Assumer, présenter ou offrir tel aspect. Soutenir, supporter. Produire, créer, causer, accomplir, subir, éprouver. 340 dhanañjaya, énergie vitale liée à la transformation et à l'assimilation. dhāra- (ag) Qui tient, qui porte, qui garde. 341 dhārā- (f) Flot, courant, coulée, cours d’eau, torrent, eau courante, averse (fig aussi). (pl) allures du cheval. 341 dhārana- (DHRI-, tenir) (ag) qui tient, porte, garde, garde dans la mémoire ; qui restreint, préserve ; qui possède qqch.(ifc, gén), qui assume la forme de…(gén) qui assume la forme de…,ressemble à… (gen) ; (n) fait de ternir, de porter, etc. ; fait d’endurer, souffrance ; fait de se rappeler, mémoire. 341 dhāranā- (f) (n) concentration de l’esprit accompagnée par l’arrêt du souffle ; règle établie, certitude. Sixième degré du yoga classique : se concentrer, se maîtriser. Fixation du mental en un point (ekāgratā) accompagné de prānāyāma (contrôle du souffle). (n) fait de tenir, de porter, etc. Fait d’endurer, souffrance. Fait de se rappeler, mémoire. 341 dharma- (m) (n) Devoir, morale, justice, vertu, mérite. Nature d’une chose, qualité fondamentale, trait caractéristique, élément déterminant ou essentiel. La loi (dans le sens de devoir). L'ordre du monde. Obligation et rapport avec le karman. 337 Substance. dharma megha samādhi- (m) samādhi du « nuage du dharma », nuage de pluie ou de vertus. (syn) asmita samādhi ou prasamkhya samādhi. dharmaka- (ifc) = dharma- 337 dharmakatva- (ifc, der) Substance fondamentale, ce qui détermine la substance. dharmin- (adj) Qui connaît la loi. Qui accompli son devoir. Juste, pieux, vertueux, doué d’un trait ou d’un signe caractéristique. (ifc) Qui suit la loi ou observe le devoir de…Qui a les attributs du dharma, le qualifié, la substance. Qui a les caractéristiques ou les attributs de… Sujet à… *339 dhātā- (f) Possession, placement, établissement, installation, assignation, accord. dhātu- (m) Couche, assise, fondation. Matière première, élément. Corps élémentaire, minéral, métal, minerai. (philo) élément. *340 Dhātu sont aussi les 7 composants du corps physique selon la médecine ayur-védique : 1. Rasa, le chyle. 2. Asra, le sang. 3. Māmsa, la chair. 4. Asthi, l'os. 5. Majjan, la moëlle. 6. Shukra, le sperme. 7. Tvac, la peau. DHĀV- (v) Courir, se mouvoir, couler, suivre le courant, nager, flotter. 3*41 dhî- (f) Pensée, méditation, contemplation. Intellec, esprit, sagesse. Savoir, art. Disposition, opinion, notion, conception. Sagesse personnifiée. dhishana- = dhishanā- 3*42 .Intuition mystique. DHÎ- (v) Penser, méditer. (voir DHYĀ) 342 dhishana- (n) Intelligence, savoir (ord. ifc.). 342. sapience, intuition. DHRI- (v) tenir, soutenir, maintenir, porter, supporter, préserver, garder, posséder, avoir, employer, pratiquer. Subir, restreindre, supprimer. Fixer l’attention sur… (loc, dat) Décider. 344 DHRI- (v) Tenir, soutenir, maintenir, porter, supporter ; préserver, garder, posséder, avoir ; employer, pratiquer, subir ; restreindre, réprimer, arrêter, supprimer, résister ; placer, fixer, assigner ou conférer à… (loc) ; imposer ; fixer l’attention sur… (loc, dat) ; décider ; devoir qqch (ac), à qq’un (dat, gén) *344 dhriti- (f) Fait de tenir, de retenir, arrêt. Fermeté, sang froid, décision. 344 dhrit- (dhrik-) (ag) Qui porte, supporte, etc. 344 dhrita- (DHRI-) (adjectif verbal) Tenu, soutenu, maintenu ; porté, supporté ; gardé, possédé, employé, pratiqué, observé, etc. *344 dhruva- (adj) Invariable, fixe, ferme, stable, durable, permanent, éternel, bien établi. Sûr, certain. (m) Etoile polaire. *346 DHVAMS- * DHVAS- dhvasta- (adjectif verbal DHVAS-) Tombé, détaché par la chute. Détruit, qui a péri, perdu, disparu. Jonché ou couvert de…(instr. ifc) *347 DHYĀ- (v) Méditer, réfléchir, penser à qqch., imaginer, contempler (mentalement), se plonger dans la méditation. 345 dhyāna- (n) Méditation, recueillement de la conscience. Flux unifié de la pensée dirigé vers un objet. Concentration de l’esprit not. sur les sujets religieux. *345 dhyātvā- (adjectif verbal) médité, sur quoi on réfléchit, à quoi on pense. Révélé par la méditation. dhyāya- (adj) Médité, réfléchi, imaginé, contemplé, etc. dhyāyam (abs) méditant continuellement sur… dhyeya- (adjectif verbal DHYĀ-) A méditer, à considérer. Imaginable. 346 dik * DISH dikcari- un des cinq courants de l'énergie (pañcha-vaha-); les autres sont : vyomavameshvari, khecari, gocari et bhucari. Dikcari est félicité (ananda). Din- * Dish- dîp- (v) 1. Briller, reluire, resplendir, être lumineux, flamber, flamboyer. 2. Eclairer, allumer, exciter, rendre illustre. dîpa- (m) lumière, éclat, torche, lampe, flambeau. dîpada- (adj) (lumière) qui donne une lampe. dîpti (f) (rac, dîp, briller) Lumière, lueur, éclat. (m) Fils de Krishna. Porteur de lumière. dîrgha- (adj) Long (espace et temps), allongé, étendu, de longue durée. Soupir profond. Voyelle ou syllabe longue. 3*09 dirûpena dish- (f) direction, sens, point de l’horizon. 2. Indication, marque, particularité. DISH- (v) Montrer, indiquer, relever, exhiber. Produire, citer (en justice), provoquer, effectuer. Assigner (gen. loc.). Expliquer, exposer, enseigner. (caus) montrer, faire voir, exposer, expliquer, enseigner, ordonner. 307 DÎV – (v) Jouer aux dés. Jouer en général. S’amuser./ divishayā Divya- (adj) Céleste, divin, surnaturel, magique, merveilleux, splendide, beau, ravissant. (m) Être divin, merveilleux. (n) Jugement de dieu, épreuve. 306 Dosha- (m) (n) Défaut, vice, faute, erreur, manque, imperfection. Inconvénient, désavantage, transgression, tort, péché, crime, outrage. Dommage, effet désastreux. Conséquence fācheuse, malignité, méchanceté. Fait de dénigrer, accusation, reproche. 326. Dosha- (m) soir, obscurité. (f) Nuit, obscurité. 326 [Les 3 humeurs du corps physique : prāna, le souffle, pitta, la bile, el kapha ou shleshman le phlegme ou pituite. Leur déséquilibre crée la maladie selon la médecine āyurvédique] drāghish?ha- superlatif de dîrgha. drāghîyā-s- comp de dîrgha drashtri- (ag) Qui voit, examine. Qui voit bien, voyant. Qui décide, juge.330 drashtu- (m) Celui qui voit ou perçoit. Voyant 330 draya, les substances. dridha (drih), ferme, durable, fixe dridhata , fermeté de la position acquise par l'āsana. drig, celui qui voit, le voyant (syn, drashtr ) drish- (iic drik*drig° ; nom drik) (ag) ifc Qui voit, regarde, observe, discerne, comprend, sait. (f) regard, œil, aspect, apparence, point de vue, notion, doctrine. 321 drisheh = celui qui perçoit, voit, etc. DRISH- (v) voir, regarder, contempler, considérer. Visiter, surveiller, soigner. Observer, examiner, remarquer, noter. Voir par divination, par intuition, avoir une révélation ou une épiphanie.*321 drishimātra- (adj) seulement, exclusivement, à peine entrevu. drishta- (DRISH) (adjectif verbal) Vu, regardé, considéré, observé, remarqué, perçu, etc. *321 drishtādrishta (drishta-a drishta) présentes et futures, actuelles et en puissance, visibles et non visibles. drishti (f) Vu, vision, œil. Faculté visuelle. Compréhension, intelligence, connaissance. Contemplation, révélation. Point de vue, conception du monde, théorie. drishti-kāla- (m) Intuition spatio-temporelle. drishya- (n) Objet visible. (a. v.) A voir, visible, évident, digne d’être vu. Plaisant, beau. duhkha- (n) Douleur, peine, chagrin, détresse, souci. Mal, malheur, désagrément, ennui, malaise, difficulté, embarras. (adj) Pénible, désagréable, douloureux. Difficile, malaisé.3*10 dur * dus dur-bala- (adj) Qui manque de force, faible, impotent. Frêle, mince, maigre, émaciés. Souffreteux, malade. Petit, précaire, peu nombreux. (m) Homme faible. –ta-(f) Faiblesse. 314 dur-nishā- (f) Nuit ténébreuse, noire. dur-uttara- (adj) A quoi il est difficile de répondre. Difficile à franchir, à surmonter. 313 dus (dur, dush, duh, dush, dus –devant t) Préfixe impliquant une idée péjorative : mauvais, difficile, dangereux, défectueux, inférieur. 318 duti, messagère, partenaire d'un yogi. dutiyajana, rite sexuel. dva- (iic, dvā°) num. duel. 2, deux dvā-daça (n), num. pl. 12. *-ka, 12ème. 332 dvā-dashānta- un autre nom de brahmarandhra ou sahasrara centre supérieur du cerveau. dvaita (n) Dualité, dualisme. [Philosophie dualiste selon laquelle l’homme en tant que créature serait distinct de dieu, son créateur ; Toutes les théories religieuses exotériques se situent dans le cadre de cette dualité. *DSO, 159] dvaitādvaita- (n) Dualiste-non dualiste. Système mitigé du Yoga et de certaines écoles du Vedānta. dvandva- (dva-va-) (n) paire, couple ; dualité, opposé, contraire ; māle et femelle ; deux choses ou notions ou qualités opposées (p. ex. joie et douleur) ; dispute, querelle, lutte, combat singulier, combat en général ; alternative, hésitation, dilemme ; (gramm) composé copulatif. 3*31 dvani- résonance spontanée, vibration universelle. dvāra- (n) Porte, portail. Ouverture, orifice. Intermédiaire. 332 dvāraka- * dvāra- 332 dvaya- i- (adj) Double, de deux sortes. (n) Paire. 332 dvaya- -i- (adj et nom masc pl) Double, de 2 sortes. (n) Paire, couple, 2 ou les 2 choses. dvayasya- (ifc) (adj) Ayant l’hauteur de…, atteignant à… Dvesha- (m) la haine, le dégout, l'aversion. L'un des 5 kleshas. Dvishaktkānta, la fin des douze. dvitaya- (adj) (nom. m. pl. -e ou -ās) Consistant en 2 ; divisé en 2, double. 2, les 2 (de part et d’autre) Les uns et les autres. (n) Paire, couple. 333 dyatā- * ( divā-, dyu-) Toujours. |
