Los Tattvas. 2
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Suddha Tattva.............. |
Tattvas puros |
| 1 |
Shiva............................ |
Conciencia pura |
| 2 |
Shakti........................... |
Energía esencial de la manifestación, de soporte y reabsorción del universo. |
| 3 |
Sadâshivatattva
(Sadakhya ou Nâda) ...... |
El nombre eterno, el sonido (vibración) primordial. |
| 4 |
Îshvara-bindu ............ |
La potencia pura o el punto último. |
| 5 |
Suddhavidya (Sadvidya) .. |
El conocimiento puro. |
| 6 |
Mâyâ-shakti et karman .... |
Poder o potencia de diferenciación, medida y ley de la causalidad. Ilusión. |
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Suddha-asuddha tattva .. |
Tattvas puros-impuros |
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los 3 Guna ................... |
Nivel de las 3 cualidades de la manifestación (gunas) |
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Kañcuka ....................... |
Poderes de relación aplicados a la manifestación. |
| 7 |
Kâla............................... |
El tiempo - el dinamismo. |
| 8 |
Niyati............................. |
La necesidad - el orden establecido y limitado. |
| 9 |
Kalâ............................... |
La sucesión - El orden determinado en el tiempo. |
| 10 |
Vidya............................. |
El conocimiento discriminativo (existencial). |
| 11 |
Râga.............................. |
La atracción o la dependencia. El deseo. |
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| 12* |
Purusha - Pumstattva (Shiva)........................... |
La conciencia en tanto que principio espiritual de cada individuo (el espíritu). |
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Jîvâtman ..................... |
Nivel inferior de la conciencia (el alma). |
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Asuddha Tattva- .......... |
Tattvas impuros |
| 13 |
Prakriti (Shakti) ............. |
La Naturaleza en tanto que principio de manifestación material de cada individuo. |
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antahkarana.................. |
La sensibilidad interior. |
| 14 |
buddhi ou mahat .......... |
El intelecto, la inteligencia universal o conciencia no diferenciada |
| 15 |
ahamkara....................... |
El sentido de individualidad, conciencia de si mismo. |
| 16 |
manas ou citta .............. |
El mental (la psiquis). |
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jñanendriya ................. |
Facultades sensoriales |
| 17 |
Shrotra........................... |
El oído - La oreja. |
| 18 |
Tvak ............................. |
El tacto - La piel. |
| 19 |
Cakshus ....................... |
La vista - Los ojos. |
| 20 |
Rasanâ (Jihvâ) ............... |
El gusto - La lengua. |
| 21 |
Ghrâna (Nâsâ) .............. |
El olfato - La naríz. |
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karmendriya ................. |
Las facultades de acción física. |
| 22 |
Vâk............................... |
La palabra - La voz. |
| 23 |
Hasta ........................... |
La prensión - Las manos, los brazos. |
| 24 |
Pâda ............................ |
La marcha - Los pies, las piernas. |
| 25 |
Pâyu.............................. |
Excreción - El ano. |
| 26 |
Upastha.......................... |
La generación - El sexo. |
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Tanmatra....................... |
Los elementos sutiles. |
| 27 |
Shabda........................... |
El sonido. |
| 28 |
Sparsha.......................... |
Lo tangible, lo térmico. |
| 29 |
Rûpa ............................. |
Lo visible, el color, la forma. |
| 30 |
Rasa ............................. |
El sabor. |
| 31 |
Gandha........................... |
El olor. |
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Mahabhuta ................... |
Los elementos sensibles densos. |
| 32 |
Âkâsha .......................... |
El éter o espacio vibrante. |
| 33 |
Vâyu ............................. |
El aire. |
| 34 |
Tejas ............................ |
El fuego. |
| 35 |
Jala .............................. |
El agua. |
| 36 |
Prithvî ............................ |
La tierra. |
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12 * (Primer tattva del sistema Sâmkhya) |
