ADIVINARIO

19. LIN / LA APROXIMACIÓN

Trigramas:
Superior: K’un, Lo Receptivo, la Tierra
Inferior: Tui, el Lago, lo alegre, lo placentero.

La palabra china Lin posee una serie de significaciones que ningún término alemán (1) puede expresar por sí solo. Las viejas interpretaciones del Libro de los Cambios indican la idea de “crecer” como primer sentido. Lo que crece son los dos trazos fuertes que empujan desde abajo en el hexagrama. Con ellos se expande la fuerza luminosa. De allí se pasa a la idea de aproximación, es decir, la aproximación de lo que es fuerte y superior a lo que es débil e inferior. Se tiene entonces el sentido de condescendencia de un hombre superior hacia el pueblo y el de la puesta en marcha de negocios. El hexagrama está atribuido al duocécimo mes (enero-febrero), puesto después del solsticio de invierno, la fuerza luminosa ya es de nuevo ascendente.

1. El nombre del hexagrama Lin es en alemán die Annâherung, que se traduce en el texto como la aproximación.

EL JUICIO:

“La aproximación tiene un éxito sublime. La perseverancia es ventajosa. Cuando llega el octavo mes hay desgracia.”

El hexagrama en conjunto indica una época de progreso esperanzador. Llega la primavera. La alegría y el buen humor acercan lo alto de lo bajo. El éxito está asegurado. El carácter favorable de la época es suficiente. Se debe trabajar con determinación para aprovechar todo lo auspicioso que tiene la época. Otra cosa más, la primavera no durará para siempre. Al octavo mes las cosas se invierten. No quedan más que dos líneas fuertes que no avanzan, sino que retroceden. (Ver el hexagrama siguiente) Hay que recordar esto a tiempo. Si se previene el mal antes de las lluvias o si anticipamos el peligro antes de que se insinúe, entonces podremos dominarlo.

LA IMAGEN:

“Sobre el lago está la tierra, la imagen de la aproximación. El hombre noble es inagotable en su intención de enseñar y sin límites para sostener y proteger el pueblo.”

La tierra limita al lago por arriba. Es la imagen de la aproximación y de la condescendencia del hombre superior hacia aquellos que están en el fondo. La analogía del hexagrama con esas dos categorías de seres proviene de cada una de sus partes. Tal como el lago es inacabable en su profundidad, el sabio tiene una disposición inagotable a enseñar a la humanidad; tal como la tierra es ilimitadamente vasta para sostener y cuidar a todas las criaturas, el sabio sustenta y aprecia a toda la gente, sin excluir con ningún límite a ninguna parte de la humanidad.

LAS LÍNEAS

⊙ Nueve en la base significa: “Aproximación en común. La perseverancia trae la fortuna.”

El bien comienza a predominar y encuentra buena recepción en lugares influyentes. Esto constituye un incentivo para los hombres de valor. Entonces uno puede unirse a la marcha hacia adelante. Solamente hay que tener cuidado de no perderse en la corriente de la época y perseverar en la buena dirección: eso trae fortuna.
⊙ Trazo gobernante.

⊙ Nueve en el segundo lugar significa: “Aproximación en común. ¡Fortuna! Todo es favorable.”

Uno se encuentra en la situación de ser incitado por lo superior a aproximarse y porque uno tiene en sí mismo la fuerza y es consecuente, sin ningún reparo obtiene la buena fortuna. Incluso el futuro no debe ser causa de preocupación. Se sabe con certeza que todo lo terrestre es pasajero y que toda ascensión está seguida por un descenso, pero uno no se deja desviar por ese destino general. Todo es favorable. Así se marchará por el camino de la vida rápido, con valentía y osadamente.
⊙ Trazo gobernante.

Seis en el tercer lugar significa: “Aproximación cómoda. Nada que sea favorable. Si alguien es inducido a lamentarse por ello, queda libre de culpa.”

Se va alegremente adelante. Se adquiere poder e influencia. Pero eso esconde el riesgo de relajarse y que, confiando en su situación, se quede con un sentimiento de comodidad y de negligencia en sus relaciones con la gente. Esto es dañino en toda circunstancia. Sin embargo se da la posibilidad de un cambio de disposición. Si uno siente pena por esa actitud negligente y si decide asumir la responsabilidad que acarrea el poder y la influencia, entonces se libera de las culpas.

Seis en el cuarto lugar significa: “Aproximación perfecta. Sin reproches.”

Mientras que las tres líneas de abajo muestran la ascensión hacia el poder y la influencia, las tres líneas de arriba muestran la actitud del superior con respecto a los inferiores que están bajo su influencia. Aquí se muestra la aproximación perfecta y sin prejuicios de una persona de alto rango hacia un hombre hábil al que introduce en su propio círculo, sin ningún prejuicio de clase. Esto es muy favorable.

Seis en el quinto lugar significa: “Sabia aproximación. Es lo correcto para un gran príncipe. ¡Fortuna!”

Un príncipe, o cualquiera que ocupe una posición dirigente, debe tener la sabiduría de atraer hacia sí la gente hábil y experta para dirigir los negocios. Su sabiduría consiste tanto en seleccionar la gente correcta, como en dejar que los elegidos trabajen sin interferir en sus tareas. Porque sólo observando esta restricción, encontrará a los expertos necesarios, para lograr adecuadamente todos sus requisitos.

Seis en la cima significa: “Aproximación generosa. Fortuna. Sin reproches.”

Un sabio que ya ha conquistado el mundo y cuyo interior ya puede retirarse de la vida, puede en ciertas circunstancias retornar una vez más a este bajo mundo y aproximarse a la gente. Esto significa una inmensa fortuna para los hombres que reciban su enseñanza y ayuda. Pero en lo que a él concierne, esta acción magnánima de rebajarse no da lugar a ningún reproche.

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