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El uso del I Ching como oráculo

monedas I Ching

La interpretación del oráculo

El I Ching es un oráculo preciso y potente. Pero buena parte de su lenguaje, de sus referencias y de su vocabulario tradicional son a veces desplazados y en cierta manera incomprensibles para una persona del siglo XXI. El texto original concierne un modelo de vida y de costumbres que han desaparecido hace ya mucho tiempo. Sin embargo ellas evocan imágenes y sentimientos que son los que deben ser tomados en cuenta para su interpretación. Los expertos chinos en la interpretación de los hexagramas dicen que en general uno debe guiarse por lo siguiente:

Cuando se hable se debe hacerlo según se indica en “el juicio”
Cuando se actúe se debe hacerlo según se indica en las “líneas cambiantes”.
Cuando se construya algo se debe hacerlo según lo enunciado por “la imagen”.
Cuando se solicite un consejo al oráculo, se deben seguir sus indicaciones generales.

Quien conozca profundamente los significados de los hexagramas y de los cambios en los trazos del I Ching, podrá penetrar en la intimidad de un acontecimiento y descifrar no solo las causas precisas de una situación, sino también el presente y toda la amplitud de sus consecuencias. Verá el desarrollo y el movimiento posible de esa situación, la evolución de las cosas y el comportamiento de las personas.

Con una cierta habilidad se podrán predecir cuales serán los resultados, las consecuencias y los cambios a venir. Se verá hasta qué punto la libertad de acción está comprometida y como podrá modificarse un estado de cosas. Se podrá determinar cual es la actitud más conveniente a adoptar y cuál es el grado de posibilidad de realización de esos cambios.

Los consejos del I Ching son de una profunda sabiduría. Siguiendo esos consejos podrás saber cómo hacerte dueño de la situación y cómo dominar su evolución para que lleve al resultado más conveniente. Ideal como orientación y previsión de resultados, una consulta al I Ching con una buena interpretación tendrá un gran valor para aclararte la situación actual, para resolver un problema difícil, para armonizar y encuadrar un proyecto. Además te dará toda la fuerza de la sensatez y la inspiración de la sabiduría china ancestral.

El lugar de la mujer en el I Ching

Para nosotros occidentales puede parecer demasiado patriarcal la relación de parentesco que establece el I Ching en general y en particular en el hexagrama 37 (la familia). Es importante interpretar este hexagrama bajo la perspectiva del yin-yang. La mujer toma asi su verdadera importancia cuando se hace referencia a su naturaleza yin, necesaria contraparte de la naturaleza yang.

Cuando el I Ching dice...

El yin-yang está presente en todo el I-Ching. Cuando habla del “bien” y del “mal” no se los debe interpretar según un código moral determinado sino que el “bien” se refiere  a “lo conveniente” y el “mal” a “lo inconveniente” en una situación particular. Este aspecto interesante hace que el I Ching pueda aconsejar sobre ciertas situaciones complejas. Por ejemplo, el hexagrama 43, la irrupción.
“Es conveniente tener un lugar adonde ir” significa que es “conviene tener en claro la meta a la cual uno se dirige”, como se indica en el hexagrama 28 (el sobrepeso o la preponderancia de lo grande)
“Ver al gran hombre” significa “pedir consejo a alguien a quien uno respeta y en el cual uno tiene confianza”.
“El hombre noble” indica “alguien que hace lo que debe y que actúa  de la manera más conveniente y ventajosa en la circunstancia presente”. Por el contrario, “El hombre inferior” es aquél que actúa con egoísmo y que su realidad se reduce a su mundo personal. A veces se contrapone al hombre noble o superior.
El suroeste es la región de la retirada, el noreste la del avance. Por ejemplo: el juicio, hexagrama  39 (el obstáculo)
“Atravesar el Agua”, “atravesar la gran corriente” o “atravesar las grandes aguas” son empresas riesgosas. A veces el I Ching aconseja arriesgarse…o no! Por ejemplo en los trazos 5° y 6° del hexagrama 27 (Las comisuras de los labios)

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